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孙过庭擅长楷书、行书以及草书，但他最擅长的还是草书。最初，他潜心学习王羲之的草书，笔法达到了非常精炼的境界，并成为当时在书法方面颇有成就的书法家。唐高宗曾说孙过庭的小字足可以和二王相媲美。宋代的米芾虽然对前代书家颇为苛刻，对孙过庭的草书却心悦诚服。还有人把孙过庭比作钟繇，可见当时他的书法地位是非常高的。

 

 

孙过庭传世书迹有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种，都是草书墨迹，其中成就最高、影响最大的要数《书谱》。这篇三千七百字的煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学各个重要方面，且见解精辟独到，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。

 

 

《书谱》既是一篇理论巨制，同时也是一幅技法水平高超的书法作品。仔细观察《书谱》墨迹，孙过庭既得王羲之、王献芝笔法的真谛，又在二王的基础上有所发扬、创新。最具有特点的是横画、长点捺，先顿笔重按，后顺笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化，波澜跌宕，神采顿生。

 

 

孙过庭的传世作品中，除了《书谱》，还有著名的草书《千字文》以及《景福殿赋》。《千字文》原迹早已失传，现存的是后人临摹的。《景福殿赋》与孙过庭的字迹区别较大，也有人认为不是孙过庭的作品。

 

 

总之，孙过庭对我国书法的发展起了非常大的推进作用，更是对后代书法家产生了极为深刻的影响，他在我国书法史中占有非常重要的地位，值得学习。